津巴布韦一带高地，大岩脉（GreatDyke）由西南向东北延伸。极古时代形成的山岩分布在这片高地之上，由于岩土构成的杂异和疏密不同，在干冷高风和雨季水流的侵蚀下，山岩地表在以百万年乃至千万年计的时间里不断地变形、重造。
于是，当今天的我们行走在津巴布韦大地上时，最常能见到的就是一片一片乱布的岩石和丘山，大块小块的岩石很突兀地冒出土地或者立在某个地方，又或者如垒似叠——你知道它们非人力所为，但你又禁不住怀疑：这真的是大自然造就的吗？
地质学家给这种乱布的岩石和丘山以不同的名字，有的叫“岩盘”，有的叫“残山”，有的叫“堡丘”，有的叫“平衡岩”。
而普通的人们则又有另一些称呼，比如那些凸起的岩盘、残山或者堡丘，当地居民就简单地称其为“肿块”；比如“平衡岩”，因其往往大小相搁，当地人就喜欢称其为“子母岩”。有人还喜欢根据一些山岩构造的形或神给出一些形象的名字，比如在奇勒姆巴—艾普沃斯平衡岩（Chiremba/EpworthBalancingRocks）岩画区，就有所谓的“飞船”。这些岩石和丘山本身大都是光秃秃的，在缝隙、空当或者裂洼处会长有一些植物——实际上，根据传说，“马托博”这个名称，在恩德贝莱语中正是“秃头”的意思。
在这些山岩中，能找到一些岩洞（cave），还有更多的能在不同程度上遮风挡雨的岩石遮蔽所（rockshelter）。
岩洞往往由一堆岩石在某个高处自然倚搭形成。岩洞洞口一般都较隐蔽，洞口所在的正面也往往陡峭难以攀登，只有熟悉路径的人才能从侧面或者后部曲折绕进。但对在洞里的人来说，其所处的就是一个居高临下、视野极佳的位置，能将一片广大起伏的原野尽收眼底。人在洞深处饮食憩眠，当有所思或一无所思时，他就可以走到洞口，在阳光可及和星辰可见之处或坐或立。
岩石遮蔽所则是在一块岩盘或岩石之上搁起另一块更大岩石的形式，这块在上方的更大的岩石像屋檐一样伸出，或者整个的底岩和上部岩石构成一个蘑菇的形状。在荒野里行进的人，可以在遮蔽之处停驻，这种停驻的时间有时很短，有时则会长些。但更可能的情况是，某处遮蔽所会被经常性地使用，成为某条路上的固定“驿站”，成为某种进程的固定终点，或是某种活动的固定集结点。
在一些岩洞或者岩石遮蔽所中，人们可以找到人类居住或活动的痕迹。那么，又是谁在这些岩洞里居住、在这些岩石遮蔽之处停留呢？
南部非洲的广大原野上，曾有一种被后来者唤作“桑人”（San）或者“布须曼人”（Bushmen）的人，他们总人数不多，但分布范围却很广，从安哥拉—纳米比亚到坦桑尼亚—莫桑比克，从赞比亚到南非，都留下了他们的足迹。但是，在班图人由北向南迁徙、白人由南向北扩张的挤压之下，这些在体质和物质能力两方面都较低的人最终被迫遁入了卡拉哈里。
其实我们至今都未能很真切地了解布须曼人。对他们有兴趣的观察者和研究者一度认为他们是远古居民的一支孑遗，是人科动物进化分支树上的独特一支，但这是一种并没有充分证据的判断。这一支人群的祖先是谁、他们何以能以独特的形式孑遗至今、他们与非洲大陆的其他人群是什么关系，如此等等，我们都还不能很好的回答。
在关于布须曼人的知识中，最能引起普遍鍖椾含娌荤枟涓ラ噸鐧界櫆椋庣殑鍖婚櫌娌荤枟鐧界櫆椋庣涓�鐨勫尰闄?
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