救金鱼靠商业还是靠文化

来源：津巴布韦时间：2019/8/26

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下面开始正文

之前，天版开了几个帖子，其中一个关于实体店的存在必要，另一个关于救金鱼靠商业还是靠文化。

当时介于思路一直不成熟，找不到太好的切入点，迟迟没能把这两个问题想清楚，前几天在论坛里看帖子时，一时灵光闪现，于是，把心中想法回复到了原帖后。原帖沉寂太久，关心的人少了。而我也把原帖的内容一一看过，总觉得有些问题，没说到点子上。所以，就觍着脸，把我在两个讨论里的回帖，一并新开个帖子发出来叙述观点。不为别的，就希望给各路看官一个新的角度和思路，能帮助金鱼这个事儿，在当下更好的发展下去。

讨论前，我觉得有必要提出一个思路，谈经济的问题，就要用经济的想法去谈，要相对专业，要考虑全面，要有买方卖方的立场。就好像商家不能脱离经营上的投入产出比，买家不能脱离自己的经济基础。要谈文化的问题，就要去看文化发展的历史、脉络、环境。跳出了时代背景去谈，都是不切实际的。就比如，新中国之后，我们的文化断层了，你不能把这个事件跳开，不能把这个背景忽略。更不能以现在的富二代去和历朝的“纨绔”子弟比较，不能拿今天的企业家去和历朝的士大夫去比较。而同时，必须明白，金鱼是从士大夫阶层里出来的，这个出身很重要。要对中国传统文化有框架性的概念。然后，才能把问题的思路理清楚。否则，有背景错位的困扰，就看不清问题。

以下，是帖子的内容：

一、救金鱼、靠商业，还是靠文化？我见

说句实话，养金鱼，顶级奢侈的事情，否则，又凭什么能在中国传统文化中纳入丧志的玩物呢？

天版曾经有个帖子，大意是，有一条逸品鱼，用什么你才愿意换？而天版在其中有一条发帖是，如果用一个小型渔场换，是否会同意。如果玩金鱼，就是养一个没有收入的小型渔场，还有几个人玩得起？是否有人要说，这本来就不可能？可历朝历代，就是这么来的。

中国金鱼发展至今，就是各路士大夫的产物，没有这些有文化的主，是不可能定下这些名种的。宫鹅宫鹅，一个宫字，就表明的出身显赫。而这些士大夫本身就是集文化和财富一身的，对他们而言，不需要商业，要的就是用钱把文化体现出来。切不要把商业和钱划等号，这是逻辑上的陷阱。

就这点来说，金鱼的将来，就是需要救的。国营花木公司的倒闭、老辈鱼人的退休，都是金鱼巨大的没落。其实，再乱的朝代里，这种情况都没发生过。这是很多人所不理解的。各朝就不说了，有的是达官贵人护着这些传统玩物，民国的底子是前朝士大夫和遗老遗少，那个底蕴也不用说了，就大名鼎鼎的王世襄，现在有哪位上榜的富豪敢拍胸脯出来说自己家的底子，能厚过这位老爷子？不谈建国的底子，就国营花木公司，动物园，那也是国家养着，不缺钱的单位。现在呢？如果有所变故，现在还有谁有能力护着各代名种？就单凭这点，金鱼就要救，就不是大家说的不用担心。

天版把文化订的太单一和片面了，我以为，所谓文化，是对传统美学的认同和传承。只有找到这种认同感，才能谈文化。为什么今天翻腮就少了？因为我们不认同那个美感。为什么我们还在追求王虎、宫鹅、这些宫里的名品？因为我们认同这种万里无一的美感。

就从宫鹅、王虎翻过来说，现在有谁有钱有精力有时间，能把这几个种，从头再做出来？在国营公司关门前的历朝历代，都是可以办到的，独独现在不行。为什么？关键不是有没有商业，而是有没有钱，总要让养鱼的匠人有口饱饭吧？总要付出巨大的成本吧？（不学经济的，不要扯用出售金鱼来维持运营的话。这里有投入产出模型要考虑，所以不销售相对更有利。）所以，对金鱼的态度，定义为救，是非常贴切的。

而另一方面，商业和物质基础不同。没有商业，也可以有物质保障，有物质保障，一样可以传承文化。否则，就文革那路子，金鱼早没了。为什么要谈商业？因为商业，在无盈利的物质保障消失的时期里，提供了物质保障。所以，这是现在这种无可奈何的年代里，对文化所需要的物质基础的一种保底。既然商业是一种保底，就必然与文化有所冲突。天版的命题，我窃以为是，如何平衡金鱼销售的商业趋利性与金鱼传承的文化耗利性。把问题转换到对物质的追求与消耗的问题上，可能会更清晰。或者，我再转换为，以什么为主导来金鱼将来的传承发展。

我个人以为，还是文化。我前提说了，文化是美感的认同，有这种认同，就会用物质去填补这个基础，商业死了没关系，鱼没了也没关系，只要这种文化的认同还在，就有人会把鱼再恢复出来。如果把商业放在主导，就意味着，一旦商业没有了，文化也就丢失了。这样，鱼也就不会再有了。商业可以凭空再来，文化没了，就都没有了。商业只是物质基础的一种保底选择而已。

这个在西方国家的文化传承里，是非常鲜明的。不是我崇洋媚外，而是每个文明都应该如此。西方的各种文化事业，可能不卖座，可能比较生僻，但如果这个东西对文明对文化有非常重要的历史意义和指导意义，当局都是有非常多的专项支出来补贴的，商业反而是一种补充，比如补贴古典音乐。文化是要钱的，但钱不一定要从商业来，这个是要转变思路的。但商业必然有商业的优点，比如，它会繁荣这个市场，会成为文化传播的一个途径，会形成文化的一个表现形式。

日本的爱鳞会，与其说是它的商业，不如说是它文化的一种形式。大家一谈日本的模式，先想到的是它的商业，其实，那个只是一种表现的形式，是促进发展的手段，是文化的一种体现。（另外，希望大家不要拿日元兑换成人民币后的价格说事，懂经济的都知道，货币购买力和汇率是两个概念，想说日本金鱼价格高的，先应该评估日本的消费水平和收入水平，否则单纯谈售价，就是乱谈了。进口要费用另算，这个是进口上的正常溢价）

说了这么多，总结起来就是：

1.金鱼的情势并不好，确实需要救；2.金鱼发展必然靠文化主导，要有对这种文化的认同与传承；3.文化和商业不是一个层级的概念，文化要的是物质保障，商业是其中一种；4.商业应该发展成为金鱼文化的一种表现形式。

（未完待续）

作者：yyishang

编辑点评：（天山雪）

今儿个没鱼，咱聊聊玩儿鱼的事儿

其实这话题，什么时候聊都不过时。

因为金鱼发展的的确没有我们玩儿鱼人希望的那么乐观

原因嘛，很多很多，说起来那是一把鼻涕一把泪，好似到了旧社会。

其实总体上来讲，单就从金鱼自身发展来说。较之早前儿，现在还是有很多的提升和进步的，尽管我一直说，很多金鱼品种的发展仅仅是达到了其自身阶段的百分之二三十，提升空间还很大。但从宏观的来看，金鱼还是向前迈了几步儿的，

论金鱼发展有几个角度

1、产业发展规模

2、金鱼品种与品质

3、金鱼的文化内涵

4、玩儿金鱼人的数量和水平

养鱼人和玩儿鱼人，也有一个鸡和蛋的关系。先有鸡还是先有蛋，我不知。但是没有蛋也就没有了鸡，没有了鸡也就没有了蛋。

就像没有了各位跟这儿看，也就没有了我天山雪在这儿瞎扯淡

所以，蛋和鸡的关系是密不可分的！

那说回主题

文化和商业，谁是鸡谁是蛋呢？

这个真他么的有点把我又绕住了

可能正如楼主所说，商业没有还可以再有，文化要是有了断层就真的很难再延续。

说心里话，现在在金鱼行儿里做生意的人，没多少能算得上是在“经商”的。

经商，就要经营，经营就要有完善的营销策略以及服务与文化的打造。

如果没有

那就是他么的捣腾点儿小金鱼儿混口饭而已，

一分钱进二分钱卖，池子里扔点苗儿秋后换俩钱儿

就这两类

都是看着别人碗儿里的好吃眼儿热

看别人拉屎自己屁眼儿痒痒的主儿，没有自己的定性儿。

挨个数落，肯定有冤枉的。隔一个点一个，肯定有漏掉的。

那就是说大半儿在金鱼圈子里混饭吃的人，没有干正经该干的事儿。

先不说促进产业发展合作共赢，发展金鱼文化的责任和义务。

单就养鱼卖鱼这事儿，又有多少是在瞎混而已呢？

养鱼，品质是根本

经商，服务是基础

这两样儿要是都没整明白的话，那您还聊什么发展？

关门儿倒闭也是早晚的事儿，还不如趁早儿改行儿干点其他的

任嘛儿也比折腾小金鱼儿的油水儿多不是

又扯偏了

楼主的文章，是针对我的观点，这点我很欣慰。

越是骂的我体无完肤的，我越是稀罕，

靠！

我这不是犯贱嘛？

那倒也不是。

老话儿不是说了，事儿不问不清，理儿不说不透，砂锅不打一辈子他么不漏。

咱这也算是为了小金鱼儿的美好将来舍身取义了不是。

前人栽树后人做床，嘎悠嘎悠直到天亮。。。。

甭管这木头干嘛用，总能用来当个材料儿呗

我希望拿大棒子抡我的人越多越好，只有更多的人着了急上了火，真着儿的说点儿干点儿的。金鱼才能有发展，才能有出路。

咱们在争掰的火星子刺啦乱冒这档儿，兴许就能有些干的东西唠出来。

一语点醒梦中人，没准儿

哪个现在还在鱼圈儿里瞎混的主儿，就被这些火星子歪打正着儿的打通了任督二脉，成了发展中国金鱼的领袖人物儿，也未可知。

那真就是东方红太阳升

咱也就不用跟这儿见天儿的苦盼天亮了

我是天山雪，有事您言语，别的咱不灵，就会玩儿金鱼

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