所谓幸福
就是愉快地浪费时间
一
年11月20晚上，在上海，一些人排队等待进场看内衣秀。
由于组办方管理混乱，这场中国市场的维密首秀，观众入场持续了两个小时，导致一些人在寒风里“冻得半死”。
这场秀的门票，据说被黄牛炒到了30万一张。真会有人花30万块钱，去看一群模特穿着内衣走秀么？
在你提出这个问题之前，这个问题的答案早已经准备好了：贫穷限制了你的想象力。
金钱是一种“淘汰机制”。一般而言，在成年人的世界里，有多少钱，才会有多少相应的想象力，这倒是符合“物质决定意识”的唯物主义。
更多人没有机会去现场观看超模走秀，而是在网上观看来自现场的一段视频：一个模特在走台时突然摔倒。这一幕，当晚刷爆了社交媒体。
有人研究模特摔倒的姿势是否假摔，有人计算了一下模特坐在地上总共有10秒之长，有人分析从摔倒到刷屏炒作可能是一个提前设计好的套路，有人认为笑着站起来值得尊敬，有人指责模特站起来后的走姿太不职业……
对于这样的热闹，我虽然没兴趣，但并不反感。在我看来，在这样的事情上过于投入是浪费时间，可它并没有什么坏处啊，没有坏处的事情就不必反对。
所谓幸福生活，就是时间可以用来愉快地浪费。
从历史的经验看，当更多的年轻人不再关心国家大事，当他们将更过的时间愉快地用于“没有意义”的事情，说明他们所处的时代已经足够纷繁多姿。
是的，这个时代已经足够纷繁多姿。我相信，这种纷繁多姿，是对抗空洞说教和宏大叙事的力量。
比如，内衣秀及其引发的刷屏，就是对宏大叙事的消解和对抗。有钱有机会的人，去混乱的现场“对抗”，没钱没机会被“淘汰”在秀场之外的人们，在手机上刷屏“对抗”，这不算不好。
二、
就在“超模一摔，万众瞩目”的那个晚上，北京公布了一份死亡名单。
遇难于11月18日晚北京大兴那场火灾的19个人的名字、籍贯、年龄、性别公布了。这样的信息，比秀场上的摔倒悲惨太多，缺乏观赏性，让人不忍细看。
即便是出于工作需要，我也必须认真看完这份名单。
最触动我的是排在前面的4个人：来自山东郯城县的60岁的杨汝启、58岁的杜春静58岁，6岁的杨昊泽，1岁的杨雨潼。前面两人是一对夫妻，后面两个孩子是这对夫妻的孙子和孙女。
名单上的每一个名字后面都有让人难以接受的故事，这4个名字放在一起，故事必然有更让人难以接受的情节。
杨昊泽应该还没有上小学，杨雨潼可能还不会走路，就这样陪着爷爷奶奶去了另一个世界。
我猜想，大概是，两个孩子的父母在附近的工厂打工，让孩子的爷爷奶爸帮助照看年幼的孩子。然后，两个老人和一双儿女，全都没能逃出这场灾难。
这4个人，都处在所谓的“社会底层”，又属于“底层”中的弱者。
我建议我的记者朋友去了解一下这4个人的家庭，希望能能打捞出来一些故事，写一篇逝者，不知道能否实现。
根据“物竞天择适者生存”的进化论，弱者容易被淘汰。换个角度说，这4个老弱之人，就是被一场莫名其妙的火灾“淘汰”了。
维密秀的门票和大兴拥挤公寓里的火灾，都是一种“淘汰机制”。维密秀的门票很贵，大兴村子里的公寓租金很便宜，各有各的门槛。
分层，是社会的常态。
有人说这是一个折叠的时代——不同阶层的人生活在不同的空间里，永不相见。这有些夸张。
看报道说，住在大兴公寓里的人，也有月入万元的漂泊者，他们的收入其实未必低于写字楼里的所谓年轻白领，但他们还是要挤在廉价公寓里。因为他们确信自己不绝无可能属于这个城市，还是把钱攒下来随时撤离比较符合自己的身份。
身份，更容易限制人的想象力。
关于为什么会有那么多人拥挤在大城市里以蚁族的方式谋生，很多人是不理解的：回到老家住在自己的房子里多好？
但我还是觉得，这个问题比花30万元买一张维密秀的门票更容易理解。一个是挣钱对抗自己的身份，一个是花钱确认自己的身份。
三、
每个阶层都有自己的焦虑，阶层越高越有被被淘汰出局的焦虑。
11月21日晚上，我的朋友圈里，一个高官落马的信息刷了屏。那个人，不知道已经焦虑多久。
当年他也曾经让很多人焦虑。于是那些人在拿个晚上奔走相告他的“落马消息”，甚至在
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